ایسی تحاریر جن میں تخلیقیت اور سادگی کے ساتھ سجمھ کا عنصر حاوی ھو۔

کل میں رام چندر جی سے ملی. میں نے رام جی سے پوچھا کہ رام جی آپ تو بھگوان ھیں اور آپ اس دنیا میں آئے ,اس کا حصہ بنے اور میں انسان بھی اسی دنیا میں آیا اور اس کا حصہ بنا ھوں مگر یہ کیسی ناانصافی ھے کہ جب بھگوان انسان بن کر اس دنیا میں آیا تو اسے صرف چودہ برس کا بن باس ملا اور ھمیں عام انسان ھوکر پوری زندگی کا بن باس مل گیا ھے یہ کیسی ناانصافی ھے بھگوان انسان بنا تو صرف چودہ برس اپنی ایودھیا سے دور رھا اور ھم ساری زندگی ھی اپنی ایودھیا کی حسرت میں گزار دیتے ھیں ۔ھمارے چودہ برس کیوں ختم نھیں ھوتے،ھمارا بن باس کیوں ختم نھیں ھوتا؟؟
پھر رام جی بولے کہ بالیکے! تمھیں کس نے کھہ دیا کہ میرابن باس  چودہ برس میں ختم ھوگیا تھا۔ میرا بن باس تو سالوں سے چل رھا ھے اور چلتا رھے گا۔
ھاں! بالیکا یہ بن باس پوری انسانیت کاٹ رھی ھے جس دن سے اُسے جنت سے نکالا گیا تھا اس دن سے ھم یہ بن باس کاٹ رھے ھیں. میں اپنی ایودھیا تو لوٹ آیا مگر بن باس ختم نھیں ھوا. بن باس تو اصل میں اُس روز ختم ھوگا جس روز ھم جھاں سے نکالے گئے تھے وھیں واپس لوٹیں گے،اور بن باس ختم ھونے کی اصل دیوالی تو انسان اُس روز منایں گے، جب وہ اپنی ایودھیا اپنی جنت جھاں سے وہ نکالا گیا تھا وھاں واپس لوٹے گا۔
رام جی کیا بھگوان بھی جنت میں جانے کے لیے ھم انسانوں کی طرح انتظار کر رھے ھیں ؟؟
کیوں نھیں بالیکے میں بھی تم لوگوں کے ساتھ ھی اپنی ایودھیا میں لوٹوں گا،مجھے بھی خدا نے ایک اھم کام دے کر بھیجا تھا. ھم صدیوں سے وہ کام کرھے ھیں،اسی کے حکم پر ھم نے لوگوں کو سھارے دینے کا کھیل رچایا ھے۔
رام جی کیا بھگوان سچ میں ججنت میںجا ییں گے؟؟
ھاں ضرور اگر انسان جایںگے تو ھم بھگوان بھی جایں گے کیونکہ بھگوان 
سے   انسان تک کا صفر طے کرتے ھوئے ھم نے بھی اہنی منزل جنت ھی بنا لی ھے، بالیکے انسان سے بھگوان بننے کا صفر تو بھت جلدی طے ھوجاتا ھے
مگر بھگوان سے دوبارہ انسان بننا اور بنواس کاٹ کر اپنی ایودھیا میں ھمیشہ کے لیے جانے کا سفر بھت کٹھن ھے یہ بنواس تو بھت ھی لمبا ھے
written by:
Fareeha Farooq.
 
Advertisements

Abnormality and Adventure

I was so much depressed to think about that "What is the difference between abnormality and adventure”. I thought ,a lot but couldn’t got the point then finally I met Allama Iqbal and asked the same question ,”What’s the difference between abnormality and adventure”
Allama Iqbal answered
میں نے ہزاروں سال فطرت سے ہم نشینی اختیار کی
میں اس کے ساتھ پیوست ہو گیا اور اپنے آپ کو فنا کر دیا
لیکن میری تمام تر سرگزشت ان حروف پر مشتمل ہے

 میں تراشتا ہوں، پوجتا ہوں اور توڑ دیتا ہوں
thanks to Allama Iqbal, I got the answer of my question.
what is Adventure?
 میں تراشتا ہوں، پوجتا ہوں
"I carve, I worship” 
that’s the adventure of man
What is abnormality??
اور توڑ دیتا ہوں
"and I destroy ” 
that’s the abnormality,true answer of abnormality… and this abnormaity is a Crown ;true Crown on the head of Humanbeing.written by :
Fareeha Farooq. 

                          کبھی سوچا ھے تم نے ھم کیسے دیکھتے تھے
زندگی کی سولی پر چڑھنے سے پھلے
جذباتوں کی گنگا میں بھنے سے پھلے
کبھی سوچا ھے تم نے ھم کیسے دیکھتے تھے
جوانی کی سیڑھی پر پر چڑھنے سے پھلے
بڑھاپے میں منہ کے بل گرنے سے پھلے
کبھی سوچا ھے تم نے ھم کیسے ھنستے تھے
محبت کی راھوں میں رُلنے سے پھلے
خوابوں کی گلیوں میں گھُلنے سے پھلے
کبھی سوچا ھے تم نے ھم کیسے لگتے تھے
مجبوریوں کی چکی میں پسنے سے پھلے
زمہ داریوں کے بوجھ میں پھنسنے سے پھلے
کبھی سوچا ھے تم نے ھم کیسے کھلتے تھے
گناھوں کے بھنور میں اُلجھنے سے پھلے
نیکیوں کے سمندر میں اُبھرنے سے پھلے
کبھی سوچا ھے تم نے ھم کیسے لگتے تھے
غلطیوں کے بوجھ تلے دھنسنے سے پھلے
روز روز زندگی میں مرنے سے پھلے
کبھی سوچا ھے تم نے ھم کیسے دیکھتے تھے
دیکھا ھے ھم ایسے دیکھتے تھے
سوچا ھے ھم ایسے لگتے تھے
جانا ھے ھم ایسے ھنستے تھے

Written by: Fareeha Farooq 

بدنیک انسان

میں نیک انسان ھوں 
میں بد انسان ھوں
مجھ سے ملیں میں بدنیک انسان ھوں
آپ سوچ رھے ھوں گے یہ کیا نیا مرکب ھے بدنیک انسان مگر یھی حقیقت ھے، امتحانی تحقیقات اور تجربات کی روشنی میں مجھے یہ خیال وارد ھوا ھے کہ نہ تو میں نیک انسان ھوں اور نہ ھی بُرا یا بد انسان ،میں تو صرف ایک بدنیک انسان ھوں ۔میرا مسلہ کچھ اسطرح ھے کہ میں نیکی کو تو بھت حسین اور دل پسند سمجھتا ھوں لیکن مجھے برائی سے بھی کبھی کوئی ایسی کوفت نھیں ھوئی میں نے اچھائی اور برائی دونوں کو ھی زندگی میں قبول کرلیا ھے اب نہ تو اچھائی بُری لگتی ھے اور نہ ھی بُرائی میں موئی برائی نظر آتی ھے۔
یہ تو ھم سب جانتے ھیں کہ اچھائی اور برائی دونوں ھی Theory of Relativityکو followکرتے ھیں اگر کوئی مریخ سے زمیں کا نظارہ کرے تو شاید اسے یھاں زمین کا برا کام بھی اچھا معلوم ھو کیونکہ مریخ کا رھنے والا اس کام سے محفوظ ھوگا مگر دنیا میں رھنے والے کے لیے وہ کام برا ھی ھوگا کیونکہ وہ اس برائی سے خود کو غیرمحفوظ غیرتصور کرے گا۔اسی طرح پوری دنیا میں عجب اچھائی برائی کا کھیل چل رھا ھے۔
گالی دینا ایک بُرا کام ھے یہ ھم سب جانتے ھیں مگر یھی گالی کوئی کسی کرپٹ سیاستدان کو دے تو لوگ تالی ماریں گے اور آپ کی گالی کا بھی استقبال کریں گے ۔کیوں کیا اب یہ برائی نھیں رھتی؟
کسی بڑے ترقی یافتہ ملک میں جا کر رھنے کا خواب دیکھنے والے اسے بھت اچھا ملک سمجھنے والے ،اسے دنیا کی جنت سمجھنے والےلوگ اس ملک کی ھلکی پھلکی اجارہ داری پر ایسے آوازیں بلند کرتے ھیں جیسے اس سے برا کوئی اور ملک ھو نھیں سکتا ۔کیا یہ وھی اچھا ملک نھیں ھے جس کے خواب آپ سجاتے ھیں ؟ معاملہ سنجیدہ ھوگیا ھے ۔۔۔چھوڑے اسے۔
ھاں تو میں کھہ رھا تھا بدنیک آدمی،جو کہ میں خود بھی ھوںاور بھی بھت سے ھوں گے ھمارے معاشرے میں مگر لوگ تو یا صرف نیک یا بد انسان سمجھ پاتے ھیں ،ھم بیچارے تو یہ دونوں ھی نھیں ھوتے ۔ھم اچھا کام کرنے کی طرف راغب تو ھوتے ھیں مگر ھمارے اچھے
کام بھی ھماری طرح برائی کی طرف راغب ھوجاتے ھیں ۔ھم کوئی نیک کام بھی کرے تو اس کا نتیجہ برائی پر ختم ھوتا ھے یا یہ کھیے کہ ھماری نیکی پر ھی برائی چھائی ھوتی ھے اور ھماری نیکی معصوم ھمیشہ برائی کے ماتحت ھی رھتی ھے ۔ھماری زندگیوں میں اچھائی برائی ،نیکی اور بدی کی ایسی جنگ چلی ھے کہ ھم بدنیک لوگ آخر تنگ آکر کھتے ھیں کہ کچھ نھیں ھوتا”پیار اور جنگ میں سب جایز ھے“ اب یہ طے کرنا مشکل ھے کہ زندگی کو جنگ سمجھ کر یہ کھتے ھیں کہ موت کو پیار ،بنا کر۔مگر نتیجہ ھمیشہ ھار ھی ھوتا ھے ۔

مجھے نیک لوگ کبھی سمجھ میں نھیں آئے ،میں ھمیشہ نیک لوگوں سے دور بھاگتا آیا ھوں کیونکہ نیک لوگ ھمیشہ اپنی نیکی سے مجھے ایک احساس شرمندگی کی دلدل میں ڈبو دیتے ھیں یہ لوگ ھماری برائی پر تنقید کرکے ھمیں کبھی طعنہ دینے سے نھیں چونکتے اور برے لوگوں سے اصل کے برے لوگوں سے بھی مجھے ڈر لگتا ھے کیونکہ یہ بعض اوقت اپنی برائی کے نشے میں یہ بھی بھول جاتے ھیں کہ وہ انسان ھیں یا حیوان ۔ھمیں تو بد نیک انسانوں کی صحبت ھی اچھی لگتی ھے ھم نے دوست بھی ایسے ھی بنائے ھیں جو زندگی کو ایسے گزارے کے نہ تو اچھائی کی اھمیت کا اندازہ ھوسکے اور نہ ھی برائی کے نقصان کا۔مگر کیا ھر اچھائی نیکی ھوتی ھے ؟ اور کیا ھر غلطی گناہ ھوتی ھے ؟ کیا غلطی کرنا ھی برائی ھوتی ھے ؟
غلطیاں انسان سے ھی ھوتی ھیں اور شاید حساس انسان سے ھوتی ھیں کیونکہ جو لوگ جتنے زیادہ حساس ھوتے ھیں وہ اتنی زیادہ غلطیاں کرتے ھیں ۔پریکٹیکل اور سمجھدار انسان کبھی غلطیاں نھیں کرتایہ تو emotional اور sensitive لوگوں کی معراج ھے ھم بدنیک اور حساس لوگ جب بھی کوئی نیکی کرنے لگتے ھیں تو فطرتا کوئی نہ کوئی غلطی سرانجام دے دیتے ھیں اور وہ غلطی ھماری نیکی کو بدی کے رخ موڑ دیتی ھے غلطی برائی کی ماں بن کر ابھرتی ھے اور ساری نیکی کنویں میں گر جاتی ھے ،ایک اور بات یاد آرھی ھے کہ "اعمال کا دارومدار نیت پر ھوتا ھے “ آخر ان بدنیک یعنی اچھائی اور برائی کے کمپاؤنڈ کاموں کا دارومدار کس پر ھوتا ھے ؟کیا ھماری نیت ھی خراب ھوتی ھے ؟ معلوم نھیں نیت تو نیکی کی ھی ھوتی ھے
مگر اعمال غلط ھوجاتے ھیں ،یہ کیا عجیب ڈرامائی فکر ھے ؟ نیکی بدی اعمال نیت ،مگر ایک بات تو یقینی ھے کہ آپ نیکی کرے یا برائی ،نیک انسان ھوں یا بد انسان یا پھر بدنیک انسان ،انسان غلطی ضرور کرتا ھے اور لوگ ھماری غلطیوں پر ھمیں اچھا،برا مانپتے ھیں ھماری اچھائی ،برائی پر نھیں ۔لوگوں کے پاس شاید وہ آلہ ھی نھیں جو جو نیکی اور بدی کے ساتھ غلطی کی بھی پھچان کر سکے ،پھر شاید ھم اپنے آپ کو بدنیک انسان سمجھنا چھوڑ دیں "غلط انسان” سمجنا شروع کردیں پھر میں لکھ رھا ھوں گا “میں غلط انسان“ کیونکہ غلطی تو ھم سب سے ھوتی ھے
اب شاید میں کھہ سکتا ھوں کہ” میں نیک انسان جو کرنے تو نیکی جاتا ھےاور پھر غلطی سرزد کردیتا ھے اور لوگ اس غلطی کو بدی سمجھ لیتے ھیں اور میری نیکی بدی میں بدل جاتی ھے اور میری غلطیاں مجھے بدنیک انسان بنا دیتی ھیں “
افسوس اب ھمیں اسی سماج میں رھنا پڑے گا جھاں نیکی اور بدی کے درمیان تو لکیر کھینچ دی گیئ ھے مگر برائی اور غلطی کے درمیان کوئی فرق نھیں سمجھا جاتا،یھاں لوگ غلط انسان کو غلطی سدھارنے کا موقع نھیں دیتے بلکہ اسے بدانسان بنا کر معاشرے سے علیحدہ تصور کرنے لگتے ھیں یھاں برائی کو سمجھنے والے اور اھمیت دینے والے اور سزا دینے والے تو ھزاروں ھیں مگر افسوس غلطیوں کو سمجھنے والے ان پریکٹیکل انسانوں میں نھیں ملتے ۔ان کی ڈکشنری میں غلطی اور برائی کے ایک ھی معنی پائے جاتے ھیں مگر ھم حساس لوگ ان کی بدولت اپنی غلطیوں کو نھیں دھراتے اس لیے ھم ان سب پریکٹیکل انسانوں کا شکریہ ادا کرتے ھیں ۔۔۔شکریہ
مصنف: فریحہ فاروق


کبھی پتھر سے محبت کی ھے کبھی پتھر کی پوجا کی ھے کبھی پتھر پر اعتقاد کیا ھے
مگر پتھر سے محبت کرنے سے کیا فرق پڑتا ھے ؟پتھر پر تو کبھی کوئی اثر نھیں ھوتا ۔
مگر وہ انسان جو پتھر سے محبت کرتا ھے اس پر ضرور پڑتا ھے میرے اکثر دوست مجھ سے پوچھتے ھیں کہ یکطرفہ محبت کیا ھوتی ھے ؟ میں کھتی ھوں یہ پتھر سے محبت ھوتی ھے جو لوگ انسان سے نھیں پتھر سے محبت کرتے ھیں وھی یکطرفہ محبت کرتے ھیں۔پھر وہ پوچھتے ھیں کہ کیا یکطرفہ محبت کا کوئی فایدہ ھوتا ھے ؟
تو میں کھتی ھوں کہ پتھر کو تو شاید کوئی فایدہ نھیں ھوتا مگر محبت کرنے والے کو ضرور ھوتا ھوگا۔تو وہ پھر پوچھتے ھیں کہ کیا ایسے فایدے کا کوئی فائدہ ھوتا ھے؟
میں کھتی ھوں ھاں نھیں ھوتا مگر استعمال ضرور ھوتا ھے ۔آپ اس پتھر کو اپنی ذات کے لیے استعمال کرلیتے ھو۔آپ سمجھتے ھو کہ شاید پتھر نے مجھے استعمال کیا ھے مگر درحقیقت آپ پتھر کو استعمال کر رھے ھوتے ھو بیچارا پتھر تو بغیر جانے بوجھے کے وہ کس کی ،کسطرح مدد کررھا ھے ،مدد کرتا اور استعمال ھوتا ھے ۔
دوست پوچھتے ھیں کہ کیا یکطرفہ محبت میں توقعات باندھنی چاھیے ؟
تو میں جواب دیتی ھوں نھیں پتھر سے آپ کوئی توقع نھیں کرسکتے وہ تو بیچارہ پتھر ھے وہ کیا کرسکتا ھے آپ کے لیے نہ تو وہ بول سکتا ھے اور نہ عمل کرسکتا ھے تو پھر ھماری توقعات کھاں پوری کرسکتا ھے۔
ھاں مگر تم جو یکطرفہ محبت کرتے ھو تم پتھر نھیں ھوتے تم تو چل پھر سکتے ھو بول سکتے ھو بشر ھو تم اپنی توقعات پوری کرسکتے ھو۔
دوست پوچھتے ھیں اس کا کیا مطلب ھوا میں اپنی توقعات پوری کرسکتا ھوں ؟
میں جواب دیتی ھوں ،دیکھو یکطرفہ محبت میں محبت اپنے آپ سے تو نھیں کی جاتی مگر توقعات اپنے آپ سے ھی لگائی جاتی ھیں یکطرفہ محبت کا اصول ھے کہ آپ پتھر سے نھیں اپنے آپ سے توقعات جوڑو۔ یہ محبت پتھر کا نھیں آپ کا امتحان ھوتی ھے تمھیں خود امتحان بنانا خود اس کو سمجھنا اور خود اس امتحان کو نبھانا ھوتا ھے۔
دوست کھتے ھیں کہ یہ کتنی عجیب بات ھیں کہ محبت تو کسی اور سے کروں اور توقعات خود سے.
میں پھر کھتی ھوں بس دوست یہ ایسی ھی عجیب پٹری ھے ۔پتھر کی محبت آسان نھیں ھوتی یہ سب محبتوں میں سب سے کٹھن اور تپسیا سے بھرپور محبت ھے اس میں بظاھر تو کچھ حاصل نھیں ھوتا مگر احساس محرومی ختم ھوجاتا ھے ۔
دوست کھتے ھیں کیسا احساس محرومی ؟
میں جواب دیتی ھوں
یھی کہ ھم نے کبھی محبت نھیں کی، کیونکہ محبت تو محبت ھوتی ھے چاھے یکطرفہ کیوں نہ ھو۔چاھے توقع اپنی زات سے ھی کیوں نہ جڑی ھو ، چاھے ھر امتحان ھر ارادہ اکیلا آپ کا ھی کیوں نہ ھو،مگر پھر بھی محبت محبت ھوتی ھے چاھے یکطرفہ ھو چاھے پتھر سے ھو۔
تمام یکطرفہ محبت کرنے والوں کے نام۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
Written by:
Fareeha Farooq. 


کچھ ناموں کا وجود نھیں ھوتا کچھ ناموں کو صرف نام ھی رھنا چاھیے۔ان کا وجود کبھی حقیقت نھیں بننا چاھیے کیونکہ نام اور حقیقت دونوں ایک نھیں ھوتے۔کردار کیا ھوتا ھے کیا نام اور کردار ایک ھی حقیقت کو عیاں کرتے ھیں ؟ وجود اور نام کا آپس میں کیا تعلق ھوتا ھے؟
وہ نام جن کا وجود نھیں ھوتا ھونا بھی نھیں چاھیےنام کے بھت سھارے ھوتے ھیںمگر وجود کے سھارے نھیں ملتے۔اگر ان ناموں کا وجود سامنے آجائے تو نام کا یقین حقیقت سے دور اور وجود حقیقت کے پاس آجاتاھے مگر نام حقیقت نھیں وجود حقیقت ھوتا ھے۔نام سب سے بڑی حقیقت کی ضد ھوتی ھے۔ دنیا ناموں کے سھارے کبھی نھیں سمجھتی ۔وجود کے دھوکے تو سمجھ لیتی ھے مگر ناموں کے اعتقاد کو نھیں جان پاتی۔
اس لیے کچھ ناموں کے وجود نھیں ھوتے مگر خوفناک حقیقت اس وقت منظر عام پر آتی ھے جب وہ نام جن کا وجود نھیں ھوتا کسی وجود کا نام بن جاتے ھیں ۔وجود نام کا بوجھ اُٹھائے ھوئے سامنے آجاتا ھے مگر نام ؟ ھمارے ناموں کا تو وجود نھیں ھوتا ھونا بھی نھیں چاھیے ھم برداشت نھیں کرسکتے اس وجود کو،ھمیں تو صرف نام کی ضرورت ھوتی ھے۔
اسی طرح کچھ مذاھب کا خدا نھیں ھوتا ۔یہ مذاھب تو بھت اچھے ھوتے ھیں ان کی عبادت میں بھت سرور ھوتا ھے مگر ان مذاھب میں خدا نھیں ھوتا اور اگر خدا آجائے تو؟ نھیں کچھ مذھب بغیر خدا کے ھی قایم رھتے ھیں ۔ان میں خدا کی ضرورت نھیں ھوتی اس میں کوئے سزا جزا نھیں ھوتی۔یہ مذھب آزادی کا پیکر ھوتا ھے اس میں ھر پنچھی آزاد ھوتا ھے،مذھب کی قید موجود ھوتی ھے مگر خدا کی بندش نھیں ھوتی اور اگر ان مذاھب کا خدا پیدا ھوجائے ؟پھر ؟اگر ان مزاھب کا خدا آجائے پھر؟ پھر؟ ھم کیا کر یں گے ھمیں تو صرف مذاھب کی ضرورت تھی خدا کی نھیں ۔ان مذاھب میں خدا نھیں آنا چاھیے اگر خدا کا ساتھ مل گیا تو ھم کیا کریں گے،کیونکہ کچھ مذاھب کے خدا نھیں ھوتے ۔سچ میں بالکل نھیں ھوتے اور اگر کھیں سے وجود میں آجائے تو ؟ نھیں
کچھ مذاھب کے خدا نھیں ھوتے،
کچھ ناموں کا وجود نھیں ھوتا،
(نامکل)

Writter: fareeha farooq. 
میں نے پھولوں کو دیکھا ھےمیں نے محبت نھیں دیکھی
میں نے سورج کو دیکھا ھے میں نے محبت نھیں دیکھی
میں نے بادل کو دیکھا ھے میں نے محبت نھیں دیکھی
میں نے شبنم کو دیکھا ھے میں نے محبت نھیں دیکھی
میں نے قسمت کو دیکھا ھے میں نے محبت نھیں دیکھی

 
یہ شکوہ ھے مجھے اپنے اردگرد کے ماحول سے جھاں سب کچھ تو نطر آتا ھے مگر محبت نطر نھیں آتی ھے. محبت کو دیکھنے کی سچی حیرت میرے دل میں موجود تھی. وہ محبت جو وارث شاہ نے دیکھی تھی ،ھیر رانجھے میں ۔ وارث شاہ پر بھت حیرت ھوتی ھے مجھے آخر ان کے پاس ایسی کونسی نطر تھی جس سے انھیں دونوں کی محبت نطر آ گیئ میری آنکھ سے تو ایسی کوئی چیز نطر نھیں آتی۔
میرے اردگرد بھت سے لوگ ھیں چیزیں ھیں قدرت ھے مگر محبت کا فقدان ھے۔میں نے بھت سے لوگوں کو محبت کا دٰءویٰ تو کرتے دیکھا ھے مگر محبت کو نھیں دیکھا۔
لوگوں کویہ کھتے سنا ھے کہ مجھے اس کھانے سے محبت ھے اس رنگ سے محبت ھے اس انسان سے محبت ھے اس کپڑے سے محبت ھے مگر میں نے پھر بھی کبھی محبت نھیں دیکھی۔
 فلموں میں ،گانوں میں کھانیوں میں تو محبت نطر آھی جاتی ھے مگر زندگی میں محبت نطر نھیں آئی اب مجھے یقین ھوگیا ھے محبت نھیں ھوتی اگر ھوتی تو نطر آجا تی ۔ضرورت ھی سب سے بڑی چیز ھےبئض دفئہ لوگ ضرورت کو محبت بنا لیتے ھیں اور بئض محبت کو ضرورت ۔مگر نطریہ ضرورت پھر بھی حاوی رھتا ھے۔ محبت چاھے ملک سے ھو یا مزھب سے میں نے محبت کبھی نھیں دیکھی ۔میرے اردگرد ایسے ھی لوگ بستے ھیں جنھوں نے میری طرح محبت نھیں دیکھی اگر دیکھی ھوتی تو شاید اس پر ءمل کر لیتے .میں نے محبت نھیں دیکھی وارث شاہ نے ھی دیکھی تھی میں نے تو نھیں جانا بلھےشاہ کو ھی پتہ ھوگا.اس نے تو شیخ ءنا یت سے کی تھی. اس لیےً وہ جانتا ھوگا میں تو یھی سوچتی ھوں محبت کیسی ھوتی ھوگی. کیا یہ پھولوں جیسی ھوتی ھوگی جس میں رنگ اور خشبو کے سا تھ کا نٹے بھی ھوتے ھیں ۔کیا یہ سورج جیسی ھوتی ھوگی جو چمکتی ھے تو اس کی چمک سے کوئی بچ نھیں سکتا.
 جو ھر مردہ چیز میں بھی اپنی توانائی پھونک دیتی ھے ۔کیا محبت بادلوں جیسی ھوتی ھے جو دور سے بھت ھی خوبصورت اور پرکشش ھوتے ھیں جن کو پاس جا کر چھونے کا دل کرتا ھے .مگر پاس جا کر بھی انھیں آپ چھو نھیں سکتے , محسوس کرسکتے ھیں. کیا محبت شبنم جیسی ھوتی ھوگی جو ایک دم سے خود بخود وجود میں آجاتی ھے اور خود بخود غائب بھی ھوجاتی ھے.جو خوبصورتی کی ءلا مت تو ھوتی ھے مگر حقیقت میں بھت سادہ سا پانی کا قطرہ ھوتی ھے
اور یہ
شبنم  بن کر پھول کو چار چاند لگا دیتی ھے۔ مجھے نھیں پتا محبت کیسی ھوتی ھوگی شاید یہ شبنم جیسی ھوتی ھوگی
میں نے کبھی نھیں دیکھی محبت ۔ محبت کیسی ھوتی ھوگی شاید قسمت جیسی ھوتی ھوگی میں نے محبت تو نھیں دیکھی مگر میں نے قسمت کو دیکھا ھے قسمت بدلتی نھیں ھے جو بدل جائے وہ قسمت نھیں ھوتی محبت بھی شاید ایسی ھی ھوتی ھوگی یہ بھی قسمت جیسی ھوتی ھوگی, محبت بھی بدلتی نھیں ھوگی یہ بھی اٹل ھوتی ھوگی, ھوسکتا ھے۔ میں یقین سے نھیں کھہ سکتی کیونکہ میں نے کبھی محبت نھیں دیکھی ۔ھاں مگر میں نے ماں کو دیکھا ھے اس کی جبلت کو دیکھا ھے کیا محبت ماں جیسی ھوتی ھے.
کیا ماں کی جبلت جیسی ھوتی ھے محبت ۔ کیا ماں جیسی ھوتی ھے محبت۔ پتا نھیں میں نے تو محبت نھیں دیکھی مگر میں نے ماں کو دیکھا ھے.میں نے پھولوں کو دیکھا ھے. میں نے سورج کو دیکھا ھے .میں نے بادل کو دیکھا ھے. میں نے شبنم کو دیکھا ھے. میں نے قسمت کو دیکھا ھے ۔ میں نے محبت تو نھیں دیکھی مگر ان سب کو دیکھا ھے. جسے آج تک نھیں دیکھا اسی کو سب میں دیکھا ھے۔ اسی کو سب میں ڈھونڈاھے۔ مگر میں نے محبت نھیں دیکھی میں نے سچ میں کبھی محبت نھیں دیکھی ۔
فریحہ فاروق کے نام

ٹیگ بادل